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挖掘,古代Thera

古希腊(希腊语:ΑρχαίαΘήρα)是希腊圣托里尼岛上陡峭的360米高的Messavouno山脊上的一座古色古香的城市。它以岛上的神话统治者Theras命名,从公元前9世纪到公元726年之间都有人居住。从1895年开始,这座城市由弗里德里希·希勒(Friedrich Hiller von Gaertringen)进行了系统的调查。弗里德里希·希勒(Friedrich Hiller von Gaertringen)在那里发掘,直到1904年。后来在雅典考古学会的赞助下,由N. Zapheiropoulos在1961年至1982年间发掘了这个城市在塞勒达的墓地。这些发掘的结果在费拉的考古博物馆展出。在柏林自由大学的沃尔夫拉姆·霍普芬纳(Wolfram Hoepfner)的带领下,挖掘工作在1990年至1994年期间再次进行,并且更准确地了解了爱琴海南部的历史。

古代塞拉今天向公众开放,可以在蜿蜒的道路上开始,从卡马利开始,或从山的两边几条路。

 

地理

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古城由一条长约800米的街道组成,特别是在东西方向延伸的时间(两米到四米之间),包含几座壮观的建筑物。一个小小的死路径以直角分支,在山顶高处,是驻扎在这座城市的驻军的总部。经过大约200米的街道后,这个城市扩展到一个高出岩石海岸的高原上,面积约100×100米。住宅区围绕着建在下坡的剧院对面的一个集市。在高原东端分离出来并面向大海,是一个有寺庙场地和公共设施的小型神圣地区。所有的建筑物都是由山上的当地石灰石建造而成的。木材在岛上很少见,很少用于建筑。

在今天的城市(卡马利)边缘的山脚下是一个几乎和古城一样长的墓地。这个城市还有一个港口,还没有精确的本地化,据说有船厂和住宿的水手和士兵。古代的Thera有两个海港,分别位于现在的Kamari和Perissa,分别是Oia(希腊:Οία,不要与现代的Oia混淆)和Elefsina(希腊语:Ελευσίνα)。

 

历史

在古代,这个城市是基克拉迪群岛南部边缘的一个不重要的定居点。它是由斯巴达的多利安殖民者建立的,他承认它在岩石山脊上的战略价值。希罗多德(Herodotus)和保萨尼亚斯(Pausanias)讲述了神话统治者塞拉斯(Theras),他是腓尼基统治者卡德摩斯的后裔,也是底比斯国王阿伊西翁(Autesion)的儿子,他代表未成年的侄子欧维斯内斯(Eurysthenes)和普罗普斯(Procles)统治斯巴达和拉哥尼亚。成年后,他在卡利斯特岛(古希腊语:Καλλίστῃ)岛上建立了一个新的定居点,后来被命名为Thera(现代希腊语:Thira,Θήρα)。这个名字也给了这个城市,其中有考古证据可以追溯到公元前9世纪。希罗多德在公元前630年左右写下了七年的干旱,迫使西拉的居民在今天的利比亚派遣殖民者前往西雷尼察。

这个解决方案非常成功,以至于Thera长期以来一直享有良好的声誉,作为Cyrene的母城,尽管它自己相对不重要。公元前6世纪发现了一批760枚硬币,这些硬币证明西部的雅典和科林斯以及东部的爱奥尼亚和罗得斯的贸易量不大。

公元前3世纪后半叶,整个爱琴海的托勒密战争舰队驻扎在希腊时代的城市港口,城市的作用发生了变化。这个城市被彻底重建了,以前的布局被一个正常的街道网格所取代,并且建造了一些以流水房屋形式建造的建筑物。大约在公元前145年,这个舰队被撤回,直到大约0年,这个城市的历史记录完全没有了。

在公元前1世纪中叶的罗马时代,这座岛屿和城市是罗马亚洲的一部分,尽管没有高级官员居住在岛上,但是Thera相对繁荣而且意义重大,得益于精心设计的建筑项目和他们成功地获得了高级职位,其中包括省大祭司的两倍。

在3世纪的前三分之一,罗马帝国的解体也反映在没有关于该岛的报道。在拜占庭时期,Thera作为教区的城镇再次被提及;直到5世纪,这是圣托里尼岛上唯一的城市居住地。与整个地区的情况一样,后来失去了重要性。在726年,圣托里尼火山相对较小的喷发之后,它被一层浮石覆盖,不久之后城市就被放弃了。关于破坏的信息来自拜占庭的编年史学家塞奥菲斯的报道。

由于早期定居点只有微小的痕迹,城市的描述主要与其希腊黄金时代和后来的发展有关。

 

托勒密驻军

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关于托勒密市的士兵在城市中的作用的一些信息从铭文中已知。 原来只有三名军官和大约三百名驻扎在Thera的士兵,但后来更多的官员和养老官员在那里定居,明显改变了城市的特征。 目前还不知道全体人民是否处于军事管理之下,还是可以保持政治独立。 一方面士兵是大陆的希腊人,另一方面埃及雇佣军的比例迅速增加,他们的神灵对这个城市的宗教信仰产生了强烈的影响。

 

房屋

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特别值得一提的是:

集市:城市的主要广场沿着山脊的轮廓,长约110米,宽约17至30米。在斜坡的西侧是公共建筑;由于这一边的私人住宅建在集市的水平之下,所以朝向海洋的视图是完全自由的。
Basilike Stoa标志着公共生活的中心;它是一个巨大的门廊,面积为46×10米,沿着集市延伸。屋顶由一排十多立克柱沿中轴线支撑。一世纪完全重建,皇室北端的雕像被安置在一个独立的房间里
该剧院建于公元2世纪,位于主要街道的斜坡上,座位约1500个,超出了城市的要求。在那里举行的表演吸引了整个岛屿的定居点,也许还有邻近的岛屿。
山脊上的神圣区域围着一座致力于爱马仕和赫拉克勒斯的石窟。除了最重要的阿波罗神殿之外,公元前3世纪还为古埃及诸神建立了联合的岩石圣地,公元前2世纪还建立了一个在罗马时代加入了浴室的卫生间epheboi体育馆在公元1世纪。
在死路尽头的城市最高处,有一座令人印象深刻的建筑,大概是舰队指挥官的总部。隔壁的庭院被认为是驻军的体育馆。
有证据表明有两种类型的私人住宅。船队的官员住在柱廊里,有柱廊,大部分是建在主要街道下面的东坡的梯田上。从那里居民享受了超过300米以下的海洋壮观的景色。这个城市的大部分居民都住在高原上。他们在一个水池所在的小型中央庭院周围建造房屋,以提供水源。有些房子有两层,在少数情况下,地形也允许小地下室。

 

艺术和文化

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考古遗迹稀少;在城市被遗弃之前,它已经失去了重要性,只有少数黄金时代的遗迹存活下来。值得注意的是,在山脊的庇护下,从圣城发现的碑文是值得注意的。它们是从公元前9世纪到公元前8世纪的过渡期,因此是使用从腓尼基字母演变而来的希腊字母的最古老的已知例子。在某些情况下,希腊字母的前体形式仍在使用中。这些铭文包括从希腊神话中为各种神灵献祭的石头。其中包括四个宙斯,两个克尤尔(可能是宙斯的另一种调用),阿波罗,洛夏亚,达米亚,蓖麻和波吕克,凯龙星,代特罗斯和北风(Boreas)各一个。然后,在一小段距离,有Erinyes,Athanaia,Biris,Charites,Hermes和Persephone(核心)的题词。广泛的多样性以及对许多不突出的神的引用都是显着的特征。另外值得注意的是与家庭,出生,孩子和抚养孩子有关的小神的频率。

第二种常见的题字也出现在山脊的刺激中,但在这种情况下,在体育场前院周围的岩壁上,根据文本,比赛和神圣行为在施工前已经发生运动场。这些铭文幸存下来,这要归功于底层的石灰岩,上面覆盖着一层深灰色的蓝色地壳,可以很容易地将其剥落,露出底下的白色石块。因此,铭文可以由任何人产生,不仅是专门的石匠。有些文本直接涉及竞争。在一块沉重的石头上,可以把它扔到最远的参赛者的名字被刻上。在其他情况下,铭文是指性行为,可能是描述年长运动员和舞蹈演员的老年人淫乱的关系。这些文本是希腊文的一个非常早期的形式,因此有时很难解释。他们是否是吹嘘的形式,或性行为是否有邪教背景,这是不确定的。

发现陶瓷遗迹,既有8世纪的几何风格,也有7世纪的东方风格。他们类似纳克索斯岛的模型,但设计到达圣托里尼的时间较晚。 7个世纪以来,几个受到严重破坏的人物,称为“代数偶像”,是严重的商品。这些偶像中只有一个幸存了相对完整。它代表一个举起双臂的女人,她的手势被解释为对死人的哀悼。

古代塞拉的最着名的遗迹是公元前七世纪后半叶被雕刻出来的若干名年轻人的雕像,被称为库鲁伊(kouroi)。由于岛上没有大理石采石场,没有独特的风格传统出现。大理石以及艺术风格都来自纳克索斯岛。这种类型的最好的雕像可以追溯到公元前6世纪,被称为Thera的阿波罗。所有的雕像都在城市下面的墓地中找到。

古代Thera附近有两个洞穴,其中一个似乎是一个额外的古董保护区,另一个是邪教崇拜的地方,或者只是一个垃圾坑,这取决于许多遗骨和食物准备痕迹解释。